رضي الله عنها للسيوطي - ثم قال - وفيها الثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة ) انتهى كلامه ولعله غير ما ذكره أولا في حرف الثاء فراجعه . ( 21 : ثقات الرواة ) في ذكر أسماء المنصوصين بالتوثيق من الرواة مرتبا على الحروف للسيد محمد على هبة الدين المعاصر ، ذكرهم في جزء لطيف وذكر من صرح بتوثيقهم رأيته بخطه . ( 22 : الثقات العيون ) في سادس القرون هو ثالث اجزاء " وفيات الأعلام بعد غيبة امام الأنام عليه السلام " فيه تراجم من عاش منهم في القرن السادس مرتبا على الحروف ، من جمع مؤلف هذا الكتاب ، آغا بزرگ بن الحاج آغا علي بن المولى الحاج محمد رضا الطهراني وكان شروعي في ترتيبه في ( 1346 ) . ( 23 : كتاب الثقة ) في الصنعة والكيمياء ، لذي النون المصري وهو أبو الفيض ، ذو النون بن إبراهيم ، وكان متصوفا كذا ذكره ابن النديم في ( ص 504 ) فراجعه . ( 24 : كتاب الثقة بصحة العلم ) لأبي موسى جابر بن حيان الصوفي الكيمياوي ، ذكره ابن النديم في ( ص 502 ) . ( 25 : كتاب الثقلاء ) لأبي بكر محمد بن خلف بن المرزبان ، نقل عنه في " معجم الأدباء ج 12 - ص 207 " فراجعه ( 26 : ثقوب الشهاب ) في رجم المرتاب رد على الصوفية ، للسيد الجليل العظيم الشأن من تلاميذ المير الداماد كما ذكره كذلك المولى معين الدين محمد بن نظام الدين محمد المعروف بالمولى عصام في كتابه " نصيحة الكرام وفضيحة اللئام " الذي ألفه في أواسط القرن الثاني بعد الألف بالفارسية وعد فيه جملة من الكتب المؤلفة في رد الصوفية منها هذا الكتاب ومنها " السهام المارقة " للشيخ على صاحب " الدر المنثور " الذي توفى ( 1104 ) وقد حكى عين عبارات " نصيحة الكرام " السيد محمد علي بن محمد مؤمن الطباطبائي في كتابه في رد الصوفية الذي ألفه في ( 1221 ) فقال الطباطبائي في كتابه المذكور ( انى رأيت الكتاب الموسوم ب‍ " ثقوب الشهاب " تأليف السيد الجليل تلميذ المير الداماد ) ونقل في كتابه كثيرا عن " ثقوب الشهاب " هذا وعن كتابه الآخر الموسوم " بشهاب المؤمنين " والمشهور من تلاميذ المير الداماد القابل لتوصيفه بالسيد الجليل العظيم الشأن